Med övertygelsen om att alla politiska beslut och all lagstiftning ytterst går tillbaka på etik och människosyn vill jag kommentera en del av det som händer i politikens Europa och Sverige. Min utgångspunkt är kristdemokratisk politisk filosofi. Vill även kommentera aktuell litteratur, som är viktig i mitt politiska arbete. Inför valet till Riksdagen den 19 september 2010 står jag på fjärde plats på kristdemokraternas lista.
Om mig
söndag 31 maj 2009
Visionen bakom EU
Visionen bakom det europeiska samarbetet är lika enkel som genial. Ett gemensamt ägande av järn- och kolfyndigheterna i Alsace–Lorraine eller Elsass-Lothringen och en gemensam marknad mellan de olika länderna leder till miljontals band och relationer, som knyter personer, familjer, företag, föreningar och intresseorganisationer till varandra över nationsgränserna. Med marknaden som medel är freden och det gemensamma bästa det övergripande målet. Oavsett hur många gånger valarbetare på vänsterkanten säger att EU är ett kapitalistiskt projekt med marknaden som mål, så har de alltså fel. Marknaden är medlet, freden är målet. Men freden förutsätter grundläggande värden som frihet, kunskap, sanning etc. Fred utan frihet var otänkbart för alla de folk och länder som kämpade mot nazisternas och kommunisternas förtryck.
måndag 6 april 2009
Om kristdemokrati som politisk filosofi
Under efterkrigstiden har det i Sverige funnits en kunskapslucka om kristdemokratin som politisk filosofi. Bland statsvetare och journalister har höger-vänsterskalan varit allenarådande och kristdemokratin har placerats in än här och än där. I översiktslitteratur om ideologier har kristdemokrati behandlats styvmoderligt om den alls funnits med.
En vägande orsak till detta bristande intresse har säkert varit många statsvetares, idéhistorikers och ledarskribenters anglosaxiska orientering. Det som inte finns i USA och Storbritannien finns inte här. Först på senare tid har en förändring börjat skönjas.
Kristdemokratin har dock som politisk ideologi en ålder väl i klass med de ideologier som uppstod under mitten av 1800-talet. Dess bärande idéer har dessutom ett långt äldre innehåll, vilket inte minst det viktiga prefixet ”krist” antyder.
Det unika med kristdemokratin som politisk filosofi är insikten om det avgörande sambandet mellan etik och politik och därmed också behovet av en särskild etik och människosyn för att kunna bedriva en konsekvent och konsistent politik. Det unika med kristdemokrati är således den klart deklarerade etiken och människosynen. Kristdemokratiska partier i Sverige och Europa deklarerar dessa utgångspunkter tydligt. Vilket annat parti gör det?
En vägande orsak till detta bristande intresse har säkert varit många statsvetares, idéhistorikers och ledarskribenters anglosaxiska orientering. Det som inte finns i USA och Storbritannien finns inte här. Först på senare tid har en förändring börjat skönjas.
Kristdemokratin har dock som politisk ideologi en ålder väl i klass med de ideologier som uppstod under mitten av 1800-talet. Dess bärande idéer har dessutom ett långt äldre innehåll, vilket inte minst det viktiga prefixet ”krist” antyder.
Det unika med kristdemokratin som politisk filosofi är insikten om det avgörande sambandet mellan etik och politik och därmed också behovet av en särskild etik och människosyn för att kunna bedriva en konsekvent och konsistent politik. Det unika med kristdemokrati är således den klart deklarerade etiken och människosynen. Kristdemokratiska partier i Sverige och Europa deklarerar dessa utgångspunkter tydligt. Vilket annat parti gör det?
Etiketter:
etik,
Kristdemokrati,
människosyn,
politisk filosofi
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
